春秋五霸、战国七雄，一个群星闪烁的时代，领衔拉开思想、文化灿烂辉煌时期诸子百家争鸣序幕的，是儒家思想。传统的儒家思想，发展于孔子，完成于孟子，应用在《大学》的修身之道，智慧结晶在《中庸》。通俗的讲，如果《大学》是大学之学，那么《论语》是初中之学，《孟子》为高中之学，《中庸》则是研究生阶段。《论语》是我们处事的出发点，是基础。《论语》是孔子的弟子收集整理的孔子的言行，《大学》是曾子所著，而曾子又是孔子的弟子，曾子的徒弟也是孔子的嫡孙就是子思，子思著写了《中庸》，孟子是子思的弟子的弟子，著书《孟子》，儒家思想的源头是孔子。孔子，于乱世开启了儒学大门，是谓儒家祖师。

“宗圣”曾子演绎的

“其本乱而末治者否矣”

孔子3000弟子，72贤人中，在学问上有卓越的贡献和建树的，被后世推崇为“子”的仅有两人，即有子和曾子。但是早期的子贡、后期子夏、子张是孔子最有才华的弟子，三人才华不亚于曾子，为什么没有没有封“子”呢？

曾子，其杰出不在于治学，而是因为他的德行修养。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，孔子在教学过程中，非常重视个人的德行与修养，而在弟子中修养最优秀的就是曾子，孔子安排唯一的嫡孙，拜曾子为师，由此，及见曾子的德行与人品。也说明，在德行、言语、政事、文学四科当中，儒家最重视的就是德行。

论语中有著“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思为未经省查的人生是没有价值的。我们看到，佛教相信因果，基督教认为人生来就是有罪的，信奉基督教的人，每个周末在教堂礼拜忏悔，反省自己。人非圣贤孰能无过，人都会做错事，所以需要反省自己，经常反省自己，做周期性的总结，对自己的言行做检讨，从而提升自我，一步一个脚印，不断完善精进自我。

儒学之初，孔子就一直倡导知行合一，而曾子无疑将知行合一做到极致，耳熟能详的曾子杀猪的故事，就足见曾子推崇“忠”、“信”，时刻以修身为本，坚守“其本乱，而末治者否矣”。